花儿的近代史论文

不过好像貌似老师没收到。。。
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我的看法——宗教与当下的中国
时下不少人指出当代中国信仰缺失，十分危险。因此，也有越来越多的人们提倡引入和发扬宗教。宗教对人们的确有着一种约束的力量。比如佛教徒相信报应之说，因此行为可能会比较收敛，也不敢大胆作恶；基督教徒则相信行善能够将他们带入天堂。国外的许多慈善组织都有教会背景。许多信教者也的确非常善良，最有名的有特蕾莎修女等。宗教的支持者认为，宗教能够让中国人获得信仰，并切能够更好地建设这个社会。
然而，我对此保留看法。许多人看到中国当今社会的一些丑陋恶毒的现象之后便将希望寄予宗教，但宗教本身到底意味着什么呢？如果不经思考而虔诚地信仰任何一种宗教，我认为这很可能是危险的。
首先，我认为宗教是相对狭隘的。许多宗教都具有一种排他性。比如基督教对异教徒的不宽容。在中世纪对那些不信基督教、信了教会不认可的某种形式的基督教、或者做出一些让教会容不下的行为的那部分人的惩罚非常严格，火刑便是常见的一种。而当今社会的许多恐怖主义活动也正是源于伊斯兰教与基督教的冲突。无辜的犹太人也因“杀死耶稣”而被一些极端的基督教徒所仇恨。虽说基督教鼓励人们的是“爱”，但这“爱”却并不够博大。或许可以这样说，爱是宗教的本意，但狭隘的爱却成为了仇恨。有不少信徒们互相之间以兄弟姐妹相称，但对那些仅仅与他们信奉不同宗教的“异教徒们”却充满着敌意。反观当今社会，我们需要的却是那种抛开种族、国籍、肤色等各种条件的不同人之间的关爱与善意。由于不同的人对教义的理解不同，寄希望于宗教或许并不能够达成我们所需要的那种爱与善心。
其次，尽管信仰对人来说十分重要，因为它可以说是人生活的准则，但是我认为人却并不一定要信仰宗教。我们完全可以把“信仰”放在其他地方。比如自由、民主这些具有普世价值的东西。宗教的教义是古人所写（当然，一些教徒认为是神所写），凝聚着古人的智慧。但这些智慧形成于一定的社会背景下，受到时代观念的强烈影响。因此并不可能是完善的。比如上帝创造世界之说和之后达尔文发现的进化论便有激烈的矛盾；日心说在刚被提出时也因为与教会所信奉的地心说相悖而遭到攻击，提出日心说的科学家也被处以火刑。我与信基督教的朋友交流过，他说他们大多都会把《圣经》中的故事看成是寓言。但是恰恰也有不少原教旨主义者坚信教义是上帝/真主的话而坚持逐字逐句地理解并遵照，于是又会造成冲突和仇恨。美国是一个保守的基督教国家，近年甚至打算用“神创论”代替“进化论”。如果在我国大力提倡宗教，又不可能规定人们应该如何看待和学习教义，而必须承认，教义中有许多荒唐的部分。比如《圣经》中多次提到奴隶，视其为天经地义；而女性也被视为男性的物品等等。甚至女性穿男性的衣服或者反之，都在《圣经》中被列为厉害的罪过。这不由地使我想起圣女贞德与花木兰迥异的命运。当然这是句玩笑话，但我的确认为，像中国这样“天然的”政教分离确实是人们的一个“福音”。其实原教旨的基督教和伊斯兰教一样狭隘，之所以看上去温和许多，很大程度上是因为大部分基督教国家都实施政教分离。这样的话，如果在对中国体制进行改革的时候便没有宗教这一障碍，这或许也是一种好处。
第三，我认为宗教毕竟是盲目的。记得最后一节课上有一位女生在发言中提倡宗教，举了这么一个例子来讲述宗教完善人的过程：信仰宗教的人会知道偷盗是不对的，并且遵守不偷盗这一准则，而别人只遵守“让自己吃饱”这一准则，因此也会为了这个目的而偷盗。但我认为，宗教人士不偷盗也仅仅是因为他们的教义、准则（比如《十戒》）中写了“不能偷盗”，而并非真正有类似“偷盗是占取他人的财物会为他人带来不便”之类的思想过程。假设某个教义中写了不许穿红色的衣服，那么穿红衣者不知会被怎样迫害。再进一步假设这教义中未写不许杀人，这下就很可能出来一个疯狂而虔诚的原教旨主义者拿着大刀上街见红衣就砍。虽说这个例子太过极端也太过可笑，但相似的“精神”在各宗教中总也存在。想要通过宗教来树立一个美好的社会，我认为很可能弱化了作为一个人独立思考的重要性。我们真正需要的不是遵守教义，而是独立思考能力。如果在行善时想的不是以后上天堂，而是帮助别人能给别人带来快乐和方便，创立起这个互相帮助关爱的社会，那恐怕更能被称作“善”。就像我们从小被灌输马克思主义的正确性，等到会独立思考了才发现那只不过是一种“主义”，一种学说，是众多良莠不齐的学说中的一种。对于宗教，如果将其作为一种思想、学说来进行学习和思考，恐怕比盲目地虔诚地相信要更为合适。比如佛教。之前我一直没有提到佛教是因为对其了解很少。但是在有限的认识中我感觉到这是一种很好的哲学。我十分想要把它当作一种处世哲学来研究和学习。我觉得，将宗教中体现的思想作为一种哲学来学习和吸纳，加以科学精神、独立思考和公平的法制，或许是一种更好的办法。
因此，在当今的中国我认为提倡和发扬宗教并不是一种好方法。古人云“仓廪实而知礼节”，我认为这句还是云得挺有道理的。如果像提倡发扬宗教的人们那样希望有一个更好的社会，通过发展生产力先使人们都能够较好地生存下来，不要为了生存而不得以地伤害他人。同时也通过发展文化、教育和法制来循序渐进地改变现状。